灌顶的词语是什么

灌顶的词语有：灌夫骂坐，脱帽露顶，醍醐灌顶。

灌顶的词语有：乌云压顶，灌夫骂座，磨踵灭顶。2：简体是、灌顶。3：注音是、ㄍㄨㄢˋㄉ一ㄥˇ。4：拼音是、guàn dǐng。5：结构是、灌(左右结构)顶(左右结构)。6：繁体是、灌頂。

灌顶的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

梵语的意译。原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿阇梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。灌顶[guàndǐng]⒈梵语的意译。原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿阇梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。

二、网络解释

灌顶灌顶，梵文为「Abhişeka阿毗晒噶」，有「驱散」及「注入」之涵意，也可以翻译为「授权」。灌顶是藏传佛教中最重要、最基本的宗教仪式，也是每个相当层次的僧人所必须履行的过程，它带有强烈的密宗色彩。综合释义：梵语的意译。原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。唐法崇《佛顶尊胜陀罗尼经疏》：“所谓灌顶者，若初修道者，入真言门先访师主大阿闍梨，建立道塲，求灌顶法，入修三密，愿证瑜伽，犹如世间轮王太子，欲绍王位，以承国祚，用七宝瓶，盛四大海水，灌顶方承王位，故号佛子。”唐顾况《行路难》诗之三：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”《蒙古源流》卷八：“至蒙古国，与汗灌顶，病立愈，遂兴禪教。”汉语大词典：梵语的意译。原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿阇梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。唐法崇《佛顶尊胜陀罗尼经疏》：“所谓灌顶者，若初修道者，入真言门先访师主大阿阇梨，建立道场，求灌顶法，入修三密，愿证瑜伽，犹如世间轮王太子，欲绍王位，以承国祚，用七宝瓶，盛四大海水，灌顶方承王位，故号佛子。”唐顾况《行路难》诗之三：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”《蒙古源流》卷八：“至蒙古国，与汗灌顶，病立愈，遂兴禅教。”国语辞典：金刚乘仪式。当上师向其弟子传授一种新法门之前，所举行的宗教仪式。上师以圣水洒在弟子头顶，以象征授予力量。灌顶[guàndǐng]⒈金刚乘仪式。当上师向其弟子传授一种新法门之前，所举行的宗教仪式。上师以圣水　洒在弟子头顶，以象征授予力量。⒉隋唐时的高僧。为天台宗五祖。俗姓吴，旧籍常州义兴（今江苏宜兴）​，后迁临海章　安（今浙江境内）​，故世称为「章安大师」、「章安尊者」。辞典修订版：金刚乘仪式。当上师向其弟子传授一种新法门之前，所举行的宗教仪式。上师以圣水　洒在弟子头顶，以象徵授予力量。隋唐时的高僧。为天台宗五祖。俗姓吴，旧籍常州义兴（今江苏宜兴），后迁临海章　安（今浙江境内），故世称为「章安大师」、「章安尊者」。其他释义：佛教的一种仪式，凡继承阇梨位或弟子入门的，须先经师父用水或醍醐灌洒头顶。

三、引证解释

⒈梵语的意译。原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。引唐法崇《佛顶尊胜陀罗尼经疏》：“所谓灌顶者，若初修道者，入真言门先访师主大阿闍梨，建立道塲，求灌顶法，入修三密，愿证瑜伽，犹如世间轮王太子，欲绍王位，以承国祚，用七宝瓶，盛四大海水，灌顶方承王位，故号佛子。”唐顾况《行路难》诗之三：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”《蒙古源流》卷八：“至蒙古国，与汗灌顶，病立愈，遂兴禪教。”

关于灌顶的诗词

《武陵春·日醍醐长灌顶》  《行路难·岂知灌顶有醍醐》  《游灌顶三首》  

关于灌顶的单词

be filled with wisdom  be enlightened  

关于灌顶的造句

1、据说爱情令人盲目，而友谊却能让人醍醐灌顶。  

2、他的生动发言让我感到醍醐灌顶，顿时我的心情变得豁然开朗起来。  

3、此次调动，我很想不通，听他一说，醍醐灌顶，我全理解了。  

4、王老师的话让我感到醍醐灌顶，顿时我的心情也开朗了许多。  

5、你是否曾有过醍醐灌顶的经历？  

关于灌顶的成语

抱瓮灌园  醍醐灌顶  顶门壮户  灌夫骂坐  脱帽露顶  戳心灌髓  磨砻浸灌  磨礲浸灌  灌夫骂座  磨踵灭顶